人類社會發(fā)展中，語言應(yīng)交流的需要而產(chǎn)生，以“音”的形式成為傳達(dá)思想感情的媒介。為了以語言的形式記載文化，又產(chǎn)生了文字，它具有特定的“音”，更以特定的“形”的方式抒情達(dá)“意”。為了賦予文字形的美感，一種逐漸超越文字單純的記錄功能，用裝飾手法美化文字的書寫形式 ，應(yīng)運而生?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)中，字體設(shè)計在書籍裝幀、商品包裝、展示設(shè)計等設(shè)計領(lǐng)域，顯現(xiàn)著獨特的藝術(shù)感染力。

字體設(shè)計的特點

漢字是文字發(fā)展過程中繼書與畫的一種新的視覺符號，兼?zhèn)鋱D畫的形象與文字抽樣表現(xiàn)的特點，使直接表現(xiàn)和間接轉(zhuǎn)述有機地結(jié)合起來?，F(xiàn)代設(shè)計中，文字因受其歷史、文化背景的影響，可作為特定情景的象征。因此在具體設(shè)計中，字體可以成為單純的審美因素，發(fā)揮著和紋樣、圖片一樣的裝飾功能。漢字字體設(shè)計以漢字為基本造型元素，通過局部的表意、表形進行有內(nèi)容的再創(chuàng)造設(shè)計，而達(dá)到信息傳播的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

字體設(shè)計“形”的變化形式

字體設(shè)計在兼顧實用性的同時，可以按照對稱、均衡、對比、韻律等形式美法則對字體進行形的變形，可適當(dāng)調(diào)整字形大小、筆畫粗細(xì)、甚至字體結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮設(shè)計者獨特的個性和對設(shè)計作品的理解。

變形變異

在漢字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上作筆畫的“文章”，適度的擴張或收縮、有意的繁與簡、增與省、斷與連等可變因素進行處理，還可以找到其中起主導(dǎo)作用的因素加以圖形、肌理、感覺等裝飾變化。如筆畫上重新修改、規(guī)整、弧度、空白、切劃、分割上的變化，使?jié)h字形顯現(xiàn)出特殊而新穎的形象

特異構(gòu)成常以印刷字為基礎(chǔ)或設(shè)計一組形態(tài)相同的字體，在筆畫的其中一筆或一組連字中的某一個局部做少數(shù)或一個形的變化，以求“正常形”與“非正常形”的區(qū)別，造成視覺上的刺激，創(chuàng)造適度的“眼”，形成視覺焦點，打破單調(diào)，達(dá)到出其不意、平中托奇、生動活潑之視覺效果。

移花接木

置換指某一漢字結(jié)構(gòu)形與形或字與字的更改或變換;同構(gòu)是找到事物內(nèi)部構(gòu)造的關(guān)系，使之保持信息的交換，亦即“溝通”而達(dá)到融合之目的。漢字的異形同構(gòu)是將兩種不同的字體結(jié)構(gòu)構(gòu)成一個完整的字或字組的形式，使平淡無奇的漢字形象改變而重新釋放出原來字意沒有的意外潛能。置換同構(gòu)是移花接木的另一種視覺表現(xiàn)語言。充分利用漢字的物象符號化、語言圖象化的特征，抽去筆畫信息中的繁冗元素，以視覺化的形象來置換而得到直接明了和富于情趣的字形表現(xiàn)。

反轉(zhuǎn)相關(guān)

“正形與負(fù)形”是圖底反轉(zhuǎn)心理規(guī)律的運用。輪廓形具有雙面性，如齒輪相交，緊緊地依據(jù)一條嚴(yán)密的交接線而構(gòu)成各自完整的形態(tài)。但共用一形作為反轉(zhuǎn)相關(guān)視覺語言，有其限制的條件，即作為一組漢字中需有相似的偏旁部首形，或主動在其中找到可相互利用的筆畫，創(chuàng)造可適形共用的筆畫，合理安置這組文字的剩余部分，使之皆可恢復(fù)原初完整的漢字形態(tài)。共用一形由于漢字筆畫、結(jié)構(gòu)共用，產(chǎn)生形態(tài)的趣味性、符號性、合成感與大眾化成為創(chuàng)意漢字設(shè)計廣泛運用的形式。

將虛擬實

漢字的虛空間相對于實空間而言，虛實相互補充，構(gòu)造出漢字形兼容并蓄、若隱若現(xiàn)的天地。筆畫簡省就是漢字設(shè)計將虛擬實的視覺語言表現(xiàn)。將漢字繁冗的筆畫或細(xì)部筆畫省略，保留漢字的關(guān)鍵部分，就能觸發(fā)對該字的完整感覺而達(dá)到以部分來感知整體的視覺效果。

破中重生

將熟悉的事物引向陌生并重新審視，其價值在于破壞中誕生新的生命。把原有的字形解體，在破壞中創(chuàng)造的構(gòu)形手段即分解重構(gòu)。分解是將漢字筆畫分解開來，以點、線、面的元素形式展現(xiàn);重構(gòu)是漢字不再著眼于單獨的完美，每一筆畫按照符合美的規(guī)律和空間的需要重新組合，造成漢字的“陌生化”，以提高視覺吸引力。這種重構(gòu)的形象以反常規(guī)、反結(jié)構(gòu)的面貌出現(xiàn)，淡化、消除原漢字固有的語義引起新的聯(lián)想和邏輯，從個別中獲得了整體，有限中取得無限。文字若隱若現(xiàn)，虛實相間，突破常規(guī)的秩序和規(guī)則，賦予新的視覺表現(xiàn)。

節(jié)外生枝

在漢字的筆畫之外修飾和增加紋樣，如同漢字的樹林中生出的枝椏，就象“節(jié)外生枝”。加入的裝飾圖形突破了文字原形的意境空間，使觀者在閱讀筆畫文字時與節(jié)外生枝的形傳達(dá)的信息溝通，為原單薄的視覺思維添加裝飾的情境，渲染了氛圍。此豐富漢字的結(jié)構(gòu)的裝飾方法，突出了字體結(jié)構(gòu)的形式感和圖形語言的意趣，在發(fā)現(xiàn)和肯定漢字筆畫獨立的抽象美時，延伸筆畫并使之曲折，渲染了文字豐富飽滿、特征鮮明的氣氛。

以圖結(jié)字

各形式的漢字體都具有特定涵義和形態(tài)的文字圖形，可視為己規(guī)律和規(guī)范化的圖飾造型，具有視覺形態(tài)的語義性。中國民間的能工巧匠就不放棄字面之內(nèi)的裝點，借助書法的筆形，換墨黑為丹青，圖形限定在筆形的范圍內(nèi)，用豐富具體的視覺形象作為漢字的筆畫，字意與圖形相互映襯，成為筆中適形的表現(xiàn)。以字繪圖從形式上看是以字作為繪制圖形的點、線、面、裝飾等，將常篇的文字視為無數(shù)的點，積點成線，點的密集形式構(gòu)成平面大而新的漢字形或圖形，原本直白平鋪的語言含蓄地表達(dá)出來，產(chǎn)生字意畫境。

字體設(shè)計的目的 -- 達(dá)“意”

以漢字作為主體設(shè)計符號，通過對它的本體潛能的視覺化開掘，以各種手法加以處理，不論字體的形變化得如何豐富，最終要達(dá)到的字體裝飾目的是更好地體現(xiàn)設(shè)計思想，傳達(dá)信息，以致達(dá)“意”。

漢字形象化的設(shè)計就是借鑒象形文字具象和抽象結(jié)合，高度概括的表現(xiàn)方法，抓住事物的典型特征，把記號性的漢字結(jié)合于某種事物的視覺化形象，或把漢字化成圖畫元素來表現(xiàn)，達(dá)到生動形象的藝術(shù)特點，還用抽象的線條符號表現(xiàn)出語言和事物的精神形態(tài)，以自我的審美理想來立意表現(xiàn)，形象地體現(xiàn)漢字內(nèi)涵，其字形、字態(tài)傳達(dá)出本質(zhì)美的漢字設(shè)計之“意”。

以漢字豐富的“形”的變化為設(shè)計造型元素作標(biāo)志設(shè)計是設(shè)計界取之不盡、用之不竭的寶藏。以漢字作標(biāo)志創(chuàng)意設(shè)計的元素，給標(biāo)志設(shè)計提供了無窮無盡的創(chuàng)意空間。因此還需不斷研究漢字“形”的設(shè)計標(biāo)志元素，讓漢字這一中華民族特有的文化在世界標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域中打上中國特有的印記。